Fehrbellin的Farmer:最后通atum,可容纳20座大篷车,直到6月29日!

Ein Landwirt in Fehrbellin gibt Reisenden bis 29. Juni Zeit, sein Feld zu räumen. Wer bleibt, muss mit Polizei rechnen.
Fehrbellin的一名农民会给旅行者直到6月29日清理他的领域。谁与警察待在一起。 (Symbolbild/MB)

Fehrbellin的Farmer:最后通atum,可容纳20座大篷车,直到6月29日!

Fehrbellin, Deutschland - 在Fehrbellin的Brandenburg社区中,一个不寻常的事件引起了兴奋:一群旅行者中有20个大篷车进入了81岁农民的田地。根据 agrarheute.com 否则,他将在6月2月2日的时间内愿意,否则该群体会在6月2日居住。在警察上。

有趣的是,目前尚不清楚大篷车是如何来到田野和正是谁的。该组织来自法国,表明他想在德国度假,引发了问题。是一个大家庭,几个家庭,私人永久旅行者还是有组织的社区?这让人联想到“ Gens du Voyage”,这是法国的一个特定人口群体,长期以来面临着类似的挑战。根据 meinfranzreich.com ,该小组的根源可以追溯到1912年,可以追溯到1912年,在法国当局提出“ nomad”。当时的ID文件,CarnetAnthropométrique,是系统的监视和排斥。今天,Gens du Voyage组成了Tsiganes,Roma,Sinti和Jenische等各个团体。

Gens du Voyage的生活方式

Gens du Voyage估计由40万人组成,其中大约三分之一的旅行。从理论上讲,它们具有与其他法国人相同的权利,但现实通常看起来不同。他们的孩子中只有32%访问幼儿园,只有19%的孩子上学。市政当局建立休息地点的法律义务仅履行不到一半,这通常会导致非法休息区,这通常不是很诱人。这种情况通常可以确保移动人口与当地社区之间的紧张关系。

一个例子说明了游牧民族面临尼日尔沃达贝(Wodaabe)形象的挑战。传统上,游牧民族在人口压力和城市化日益增长的压力下经历了生活方式的变化。根据马克斯·普朗克研究所(Max Planck Institute)的调查,许多沃达贝(Wodaabe)在继续保持传统生活方式的同时开始定居在城市。这种动态表明了身份和生活方式如何适应现代环境,而与自己的文化的联系并没有消失,例如 mpg.de mpg.de

本地反应和Outlook

fehrbellin的情况提出了一个问题,即如何鼓励旅行者与当地居民之间的对话。紧张和偏见并不少见,需要解决双方的解决方案。正在寻找解决方案的农民目前设定了最后通atum。是否存在共同协议,还是警察是否真的必须干预还有待观察。

总的来说,Fehrbellin的事件表明,必须考虑旅行者的话题和游牧社区的处理。法国的Gens du Voyage和尼日尔的Wodaabe的故事和条件不仅是文化问题,而且是社会工作,在当今世界,这可能不容忽视。

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OrtFehrbellin, Deutschland
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