Kmet v Fehrbellinu: Ultimat za 20 prikolic do 29. junija!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Kmet v Fehrbellinu daje potnikom čas do 29. junija, da očistijo njegovo polje. Kdor ostane, mora pričakovati policijo.

Ein Landwirt in Fehrbellin gibt Reisenden bis 29. Juni Zeit, sein Feld zu räumen. Wer bleibt, muss mit Polizei rechnen.
Kmet v Fehrbellinu daje potnikom čas do 29. junija, da očistijo njegovo polje. Kdor ostane, mora pričakovati policijo.

Kmet v Fehrbellinu: Ultimat za 20 prikolic do 29. junija!

Nenavaden dogodek povzroča razburjenje v brandenburški skupnosti Fehrbellin: 20 prikolic skupine popotnikov se je preselilo na polje v lasti 81-letnega kmeta. Glasno agrarheute.com Kmet je napovedal, da bo popotnike toleriral do 29. junija. Po tem datumu pa mora skupina zapustiti območje, sicer se bo obrnil na policijo.

Zanimivo je, da ni jasno, kako so karavane prišle na igrišče in kdo točno so bile. Skupina, ki prihaja iz Francije in pravi, da želi počitnice v Nemčiji, sproža vprašanja. Ali gre za veliko družino, več družin, zasebne dolgoročne popotnike ali organizirano skupnost? Ta okoliščina spominja na »gens du voyage«, specifično populacijsko skupino v Franciji, ki se že dolgo sooča s podobnimi izzivi. Glasno myfrance.com Korenine te skupine segajo v leto 1912, ko so francoske oblasti uvedle izraz »nomadi«. Takratni identifikacijski dokument, carnet anthropométrique, je bil znak sistematičnega nadzora in izključevanja. Danes gens du voyage vključuje različne skupine, kot so Tsiganes, Romi, Sinti in Yenish.

Način življenja Gens du Voyage

Gens du voyage sestavlja približno 400.000 ljudi, od katerih približno tretjina redno potuje. V teoriji imajo enake pravice kot drugi Francozi, vendar je resničnost pogosto drugačna. Le 32 % njihovih otrok obiskuje vrtec in le 19 % jih doseže srednjo šolo. Zakonska obveznost skupnosti glede postavitve počivališč je izpolnjena le manj kot polovično, kar pogosto vodi do nelegalnih počivališč, ki so na splošno neprivlačna. Ta situacija pogosto povzroča napetosti med potujočim prebivalstvom in lokalnimi skupnostmi.

Primer izzivov, s katerimi se soočajo nomadske skupine, je podoba Wodaabe v Nigru. To tradicionalno nomadsko prebivalstvo je doživelo spremembe v svojem življenjskem slogu pod pritiskom vse večjega pritiska prebivalstva in urbanizacije. Glede na raziskavo Inštituta Maxa Plancka so se številni Wodaabeji začeli naseljevati v mestih, medtem ko so še naprej ohranjali svoj tradicionalni način življenja. Ta dinamika kaže, kako se morajo identitete in življenjski slogi prilagoditi sodobnim okoliščinam, pri tem pa ne izgubiti povezave z lastno kulturo mpg.de poročali.

Lokalni odzivi in ​​pogledi

Razmere v Fehrbellinu zato postavljajo vprašanje, kako je mogoče spodbujati dialog med popotniki in lokalnim prebivalstvom. Napetosti in predsodki niso neobičajni in zahtevajo rešitve, ki so pravične do obeh strani. Kmet, ki išče rešitev, je trenutno postavil ultimat. Ali bo prišlo do prijateljskih odnosov ali pa bo morala posredovati policija, bomo še videli.

Incident v Fehrbellinu na splošno kaže, da je treba vprašanje potnikov in ravnanje z nomadskimi skupnostmi obravnavati onkraj lokalnih meja. Zgodbe in razmere gens du voyage v Franciji in Wodaabe v Nigru niso samo kulturna vprašanja, ampak tudi socialno delo, ki ga ni mogoče prezreti, zlasti v današnjem svetu.