Farmár vo Fehrbellin: Ultimátum pre 20 karavanov do 29. júna!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Farmár z Fehrbellin dáva cestujúcim čas do 29. júna, aby vyčistili svoje pole. Každý, kto zostane, musí očakávať políciu.

Ein Landwirt in Fehrbellin gibt Reisenden bis 29. Juni Zeit, sein Feld zu räumen. Wer bleibt, muss mit Polizei rechnen.
Farmár z Fehrbellin dáva cestujúcim čas do 29. júna, aby vyčistili svoje pole. Každý, kto zostane, musí očakávať políciu.

Farmár vo Fehrbellin: Ultimátum pre 20 karavanov do 29. júna!

Nezvyčajný incident spôsobuje rozruch v brandenburskej komunite Fehrbellin: 20 karavanov patriacich skupine cestujúcich sa presťahovalo na pole, ktoré vlastní 81-ročný farmár. nahlas agrarheute.com Farmár oznámil, že cestovateľov bude tolerovať do 29. júna. Po tomto termíne však skupina musí priestor opustiť, inak bude kontaktovať políciu.

Zaujímavé je, že nie je jasné, ako sa karavany dostali na ihrisko a kto to presne bol. Skupina, ktorá pochádza z Francúzska a hovorí, že chce dovolenkovať v Nemecku, vyvoláva otázky. Je to veľká rodina, niekoľko rodín, súkromní dlhoroční cestovatelia alebo organizovaná komunita? Táto okolnosť pripomína „gens du voyage“, špecifickú skupinu obyvateľstva vo Francúzsku, ktorá už dlho čelila podobným problémom. nahlas myfrance.com Korene tejto skupiny siahajú do roku 1912, keď francúzske úrady zaviedli termín „nomádi“. Vtedajší identifikačný dokument, karnet anthropométrique, bol znakom systematického dohľadu a vylúčenia. Dnes gens du voyage zahŕňa rôzne skupiny ako Tsiganes, Roma, Sinti a Yenish.

Spôsob života Gens du Voyage

Gens du voyage pozostáva z odhadovaných 400 000 ľudí, z ktorých asi tretina cestuje pravidelne. Teoreticky majú rovnaké práva ako ostatní Francúzi, ale realita je často iná. Len 32 % ich detí navštevuje materskú školu a len 19 % sa dostane na strednú školu. Zákonná povinnosť komunít zriaďovať odpočívadlá je splnená len z menej ako polovice, čo často vedie k nelegálnym odpočívadlám, ktoré sú vo všeobecnosti nevábne. Táto situácia často spôsobuje napätie medzi cestujúcim obyvateľstvom a miestnymi komunitami.

Príkladom výziev, ktorým nomádske skupiny čelia, je obraz Wodaabe v Nigeri. Toto tradične kočovné obyvateľstvo zažilo zmeny vo svojom životnom štýle pod tlakom zvyšujúceho sa populačného tlaku a urbanizácie. Podľa výskumu Inštitútu Maxa Plancka sa mnohí Wodaabeovci začali usadzovať v mestách, pričom si naďalej zachovávajú svoj tradičný spôsob života. Táto dynamika ukazuje, ako sa identity a životný štýl musia prispôsobiť moderným okolnostiam, pričom nestrácajú spojenie s vlastnou kultúrou mpg.de nahlásené.

Miestne reakcie a výhľad

Situácia vo Fehrbellin preto vyvoláva otázku, ako možno podporiť dialóg medzi cestujúcimi a miestnym obyvateľstvom. Napätie a predsudky nie sú nezvyčajné a vyžadujú si riešenia, ktoré budú spravodlivé pre obe strany. Farmár, ktorý hľadá riešenie, dal aktuálne ultimátum. Či dôjde k priateľskému vzťahu, alebo bude musieť skutočne zasiahnuť polícia, sa uvidí.

Incident vo Fehrbellin celkovo ukazuje, že problém cestovateľov a zaobchádzanie s komunitami kočovníkov treba zvážiť aj za miestnymi hranicami. Príbehy a podmienky gens du voyage vo Francúzsku a Wodaabe v Nigeri nie sú len kultúrnymi témami, ale aj sociálnou prácou, ktorú nemožno ignorovať, najmä v dnešnom svete.