Ūkininkas Fehrbellin: Ultimatumas 20 karavanų iki birželio 29 d.!

Ūkininkas Fehrbellin: Ultimatumas 20 karavanų iki birželio 29 d.!

Brandenburgo Fehrbellino bendruomenėje sujudimą kelia neįprastas incidentas: 20 keliautojų grupei priklausančių karavanų pajudėjo į lauką, priklausantį 81 metų ūkininkui. Garsiai agrarheute.com Ūkininkas paskelbė, kad keliautojus toleruos iki birželio 29 d. Tačiau po šios datos grupė turi atlaisvinti teritoriją, priešingu atveju jis kreipsis į policiją.

Įdomu tai, kad neaišku, kaip karavanai pateko į aikštę ir kas tiksliai jie buvo. Grupė, atvykusi iš Prancūzijos ir teigianti norinti atostogauti Vokietijoje, kelia klausimų. Ar tai daugiavaikė šeima, kelios šeimos, privatūs ilgalaikiai keliautojai ar organizuota bendruomenė? Ši aplinkybė primena „gens du voyage“ – specifinę Prancūzijos gyventojų grupę, kuri jau seniai susiduria su panašiais iššūkiais. Garsiai myfrance.com Šios grupės šaknys siekia 1912 m., kai Prancūzijos valdžia įvedė terminą „klajokliai“. Tuometinis asmens tapatybės dokumentas, antropometrikos knygelė, buvo sistemingo stebėjimo ir pašalinimo ženklas. Šiandien gens du voyage apima įvairias grupes, tokias kaip Tsiganes, Roma, Sinti ir Yenish.

„Gens du Voyage“ gyvenimo būdas

„Gens du voyage“ sudaro apie 400 000 žmonių, iš kurių maždaug trečdalis reguliariai keliauja. Teoriškai jie turi tokias pačias teises kaip ir kiti prancūzai, tačiau realybė dažnai būna kitokia. Tik 32% jų vaikų lanko darželį ir tik 19% mokosi vidurinėje mokykloje. Įstatyminė bendruomenių prievolė įrengti poilsio aikšteles įvykdoma tik mažiau nei per pusę, todėl dažnai atsiranda nelegalių poilsio aikštelių, kurios apskritai nėra kviečiamos. Ši situacija dažnai sukelia įtampą tarp keliaujančių gyventojų ir vietos bendruomenių.

Iššūkių, su kuriais susiduria klajoklių grupės, pavyzdys yra Wodaabe įvaizdis Nigeryje. Šios tradiciškai klajoklių populiacijos gyvenimo būdas pasikeitė dėl didėjančio gyventojų spaudimo ir urbanizacijos. Remiantis Max Planck instituto tyrimais, daugelis Wodaabe pradėjo apsigyventi miestuose ir toliau išlaikyti savo tradicinį gyvenimo būdą. Ši dinamika parodo, kaip tapatybės ir gyvenimo būdas turi prisitaikyti prie šiuolaikinių aplinkybių, neprarandant ryšio su savo kultūra. mpg.de pranešė.

Vietos reakcijos ir perspektyvos

Todėl situacija Fehrbelline kelia klausimą, kaip galima skatinti keliautojų ir vietos gyventojų dialogą. Įtampa ir išankstiniai nusistatymai nėra neįprasti ir reikalauja sprendimų, kurie būtų teisingi abiem pusėms. Sprendimo ieškantis ūkininkas šiuo metu yra iškėlęs ultimatumą. Ar bus draugiški santykiai, ar tikrai teks įsikišti policijai, dar reikia pamatyti.

Apskritai incidentas Fehrbellin rodo, kad keliautojų klausimas ir elgesys su klajoklių bendruomenėmis turi būti svarstomas už vietinių sienų. „Gens du voyage“ Prancūzijoje ir „Wodaabe“ Nigerio istorijos ir sąlygos yra ne tik kultūros klausimai, bet ir socialinis darbas, kurio negalima ignoruoti, ypač šiuolaikiniame pasaulyje.