Talunik Fehrbellinis: Ultimaatum 20 karavanile kuni 29. juunini!
Talunik Fehrbellinis: Ultimaatum 20 karavanile kuni 29. juunini!
Fehrbellin, Deutschland - Fehrbellini Brandenburgi kogukonnas põhjustab ebaharilik juhtum põnevust: 20 rändurite rühma haagissuvilat on leidnud tee 81-aastase põllumehe põllule. Vastavalt agrarheute.com , et ta tolediks on, et ta tahetakse. lülitaks politsei sisse.
Huvitav on see, et pole selge, kuidas haagissuvilad põllule jõudsid ja kes see täpselt on. Rühm, mis pärineb Prantsusmaalt ja näitab, et ta soovib Saksamaal puhkusele minna, tõstatab küsimusi. Kas see on suur pere, mitmed pered, privaatsed alalised rändurid või organiseeritud kogukond? See meenutab "Gens du Voyage", konkreetset Prantsusmaal asuvat populatsioonirühma, kellel on juba pikka aega silmitsi sarnaste väljakutsetega. Vastavalt meinfranzreich.com , lähevad selle grupi juured tagasi 1912. aastasse, kui Prantsuse võimud tutvustasid mõistet "Nomad". Sel ajal ID -dokument Carnet Anthropométrique oli märk süstemaatilisest seirest ja tõrjutusest. Täna koosneb Gens du Voyage erinevatest rühmadest nagu Tsiganes, Roma, Sinti ja Jenische.Gens du Voyage eluviis
Gens du Voyage koosneb hinnanguliselt 400 000 inimesest, kellest regulaarselt sõidab. Teoreetiliselt on neil samad õigused kui teistel prantsustel, kuid reaalsus näeb sageli välja erinev. Ainult 32% nende lastest külastab lasteaeda ja ainult 19% pääseb nende keskkooli. Omavalitsuste juriidiline kohustus puhkekohti üles seada on täidetud ainult vähem kui poole võrra, mis sageli viib ebaseaduslike puhkealadeni, mis tavaliselt pole eriti kutsuvad. See olukord tagab sageli pinged liikuva elanikkonna ja kohalike kogukondade vahel.
Näide väljakutsetest, millega nomaadirühmad seisavad silmitsi Nigeri Wodaabe kuvandiga. See traditsiooniliselt nomaadiline elanikkond on kogenud muutusi nende elustiili suurenemise surve ja linnastumise surve all. Max Plancki instituudi uurimise kohaselt on paljud Wodaabe hakanud asuma linnadesse, samal ajal kui nad jätkavad oma traditsiooniliste eluviiside säilitamist. See dünaamika näitab, kuidas identiteedid ja eluviisid peavad tänapäevaste oludega kohanema, samas kui seos oma kultuuriga ei kadu, näiteks mpg.de
kohalikud reaktsioonid ja Outlook
Seega tõstatab olukord Fehrbellinis küsimuse, kuidas saab reisijate ja kohalike elanike vahelist dialoogi julgustada. Pinged ja eelarvamused pole haruldased ja vajavad lahendusi, mis vastavad mõlemale poolele. Talunik, kes otsib lahendust, on praegu seadnud ultimaatumi. Jääb üle vaadata, kas on olemas vastastikune kokkulepe või kas politsei peab tegelikult sekkuma.
Üldiselt näitab Fehrbellini juhtumit, et reisijate teemat ja nomaadide kogukondade käitlemist tuleb arvestada kohalikes piirides. Gens du Voyage'i lood ja tingimused Prantsusmaal ja Nigeri Wodaabe pole mitte ainult kultuurilised probleemid, vaid ka sotsiaaltöö, mida tänapäeva maailmas ei pruugi ignoreerida.
| Details | |
|---|---|
| Ort | Fehrbellin, Deutschland |
| Quellen | |